Skip to main content

Chuyển hóa trái tim đau khổ

Để có thể thương yêu người khác, chúng ta phải biết yêu thương chính mình. Nói một cách cụ thể, quan tâm đến người khác, những người luôn sợ hãi, tức giận, ghen tuông, bị chế ngự bởi tất cả những thói hư tật xấu, như là: kiêu ngạo, tự cao, keo kiệt, ích kỷ, bủn xỉn… với những người như thế, quan tâm và thương yêu họ có nghĩa là không nên né tránh việc nhìn nhận những thói hư, tật xấu ấy ở trong chính chúng ta.
Trong thực tế, thái độ hành xử của một người đối với sự đau khổ là hoàn toàn có thể thay đổi. Thay vì chống lại nó và lẫn tránh nó, người ta có thể mở cửa trái tim của mình và cho phép mình cảm nhận nỗi đau ấy, cảm nhận nó như là một cái gì đó có thể sẽ làm êm dịu, thanh lọc chúng ta và khiến chúng ta biết thương yêu và tử tế hơn.
Thực tập Tonglen (Tiếng Tây Tạng: Quán chiếu cho và nhận) là một phương pháp giúp kết nối với sự đau khổ của chúng ta cũng như của những người xung quanh chúng ta ở những nơi chúng ta đi. Nó là một phương pháp để khắc phục nỗi sợ đau khổ và giúp mở cửa trái tim bị bít kín của chúng ta. Về cơ bản, Tonglen là một phương pháp để đánh thức lòng từ bi vốn có sẵn trong tất cả chúng ta. Bất luận là chúng ta tàn nhẫn hay lạnh nhạt đến thế nào đi nữa thì trong thâm tâm mỗi người vẫn có tình thương.
Chúng ta bắt đầu thực hành phương pháp này bằng cách quan tâm đến sự đau khổ của một người mà chúng ta biết là đang bị tổn thương và họ là người mà chúng tôi muốn giúp đỡ. Ví dụ, nếu bạn biết một em bé đang bị tổn thương, bạn hít sâu vào và mong muốn xua tan đi tất cả những đau đớn và sợ hãi của em bé đó. Sau đó, khi bạn thở ra, bạn truyền hạnh phúc, niềm vui, hoặc bất cứ điều gì có thể làm giảm bớt nỗi đau đến cho em bé. Đây là cốt lõi của sự thực tập: hít vào nỗi đau của người khác để họ có thể được khỏe mạnh và có thêm không gian để thư giãn và cởi mở; và thở ra, truyền cho họ sự thư giãn hoặc bất cứ điều gì mà bạn nghĩ là sẽ mang lại cho họ sự giải tỏa và hạnh phúc.
Tuy nhiên, chúng ta thường khó có thể thực tập được phương pháp này, bởi vì chúng ta phải đối mặt với nỗi sợ hãi của chính chúng ta, sự phản kháng của chúng ta, sự tức giận, hoặc những nỗi đau cá nhân hoặc sự dính mắc cá nhân của bản thân xảy ra ngay tại thời điểm đó.
Vào thời điểm ấy, bạn có thể thay đổi sự tập trung và bắt đầu thực tập Tonglen đối với những gì bạn đang cảm nhận và thực tập cho hàng triệu người khác cũng giống như bạn ngay lúc đó đang cảm thấy bị dính mắc và đau khổ. Bạn có thể đặt tên cho nỗi đau của bạn. Bạn nhận ra nó một cách rõ ràng như là sự khiếp sợ hoặc kinh hoàng, hoặc là tức giận, hay là mong muốn trả thù. Cho nên, bạn hít vào cho tất cả những người đang bị kẹt với cùng một cảm xúc mà bạn đang có và truyền cho họ sự nhẹ nhàng hoặc bất cứ điều gì có thể mở ra không gian cho chính bạn và cho vô số người khác. Có thể bạn không thể gọi tên những gì mà bạn đang cảm nhận. Nhưng bạn có thể cảm nhận được điều đó - một cơn đau thắt dạ dày, một bóng tối nặng nề, hoặc bất cứ điều gì. Chỉ cần liên hệ với những gì bạn đang cảm nhận và hít vào, nhận nó vào trong mình và thở ra, truyền sự nhẹ nhàng đến cho tất cả mọi người.
Mọi người thường nói rằng, phương pháp này đi ngược lại khuynh hướng mà chúng ta thường níu chặt mình lại với nhau. Nói một cách trung thực, phương pháp này đi ngược lại khuynh hướng mong muốn mọi thứ diễn ra theo cách riêng của chúng ta, mong muốn chúng đem lại hiệu quả cho chính chúng ta và không quan tâm đến những gì xảy ra cho người khác. Phương pháp này giúp chúng ta phá vỡ áo giáp tự bảo vệ bản thân mà chúng ta đã cố gắng rất nhiều để tạo ra xung quanh mình. Nói theo ngôn ngữ kinh điển của Phật giáo là nó phá vỡ sự  chấp thủ và bám víu vào bản ngã.
Phương pháp Tonglen đi ngược lại xu hướng thông thường là tranh né đau khổ và tìm kiếm sự dễ chịu, theo tiến trình này, chúng ta sẽ vượt thoát khỏi ngục tù cổ hữu của sự ích kỷ. Chúng ta bắt đầu cảm thấy biết yêu thương chính mình và thương yêu người khác và chúng ta cũng bắt đầu biết chăm sóc bản thân và những người khác. Tonglen giúp đánh thức lòng từ bi của chúng ta và đồng thời đưa chúng ta đến một sư nhìn nhận rộng lớn hơn về hiện thực của cuộc sống.
Phương pháp Tonglen đưa chúng ta bước vào một không gian rộng lớn không giới hạn mà Phật giáo gọi là Không. Bằng cách thực tập phương pháp Tonglen, chúng ta bắt đầu kết nối với phạm vi mở của sự tồn tại của chúng ta. Lúc đầu chúng ta cảm nhận điều này như là những thứ không lớn như chúng thực có và có vẻ vững chắc như chúng trước đó.
Phương pháp Tonglen có thể được áp dụng cho những người bị bệnh, những người hấp hối hoặc vừa qua đời, hoặc cho những ai đang bị bất cứ nỗi đau nào. Nó có thể được thực tập như là một pháp thiền định chính thức hoặc không chính thức ngay tại chỗ vào bất cứ lúc nào. Ví dụ, khi bạn ra ngoài đi tản bộ và bạn thấy ai đó đang bị đau, ngay lúc ấy bạn có thể bắt đầu hít vào với nỗi đau của họ và thở ra với sự truyền dẫn đến họ sự lắng dịu. Trong nhiều trường hợp, bạn có thể nhìn thấy một người nào đó đang bị đau và bạn nhìn đi chỗ khác vì điều đó làm cho bạn sợ hãi hay tức giận, hoặc là khiến bạn kháng cự và bối rối. Vì vậy, ngay tại chỗ ấy, bạn có thể thực tập phương pháp Tonglen cho tất cả mọi người giống như bạn, cho tất cả những ai muốn phát khởi lòng từ bi nhưng lại sợ hãi, cho tất cả những ai muốn là người dũng cảm nhưng lại hèn nhát.
Thay vì đánh bại chính mình, chúng ta sử dụng sự dính mắc của mình như một bước đệm để hiểu những gì mọi người đang chống lại khắp nơi trên thế giới. Hãy hít vào cho tất cả chúng ta và thở ra cho tất cả chúng ta. Hãy sử dụng những thứ có vẻ giống như chất độc để làm thuốc. Hãy sử dụng đau khổ của cá nhân như là một cách để phát khởi lòng từ bi đối với tất cả chúng sinh.
Pema Chodron - Minh Nguyên dịch
(Nguồn: http://www.thebuddhadharma.com/web-archive/2010/8/31/transforming-the-heart-of-suffering.html)
Theo Đạo Phật Ngày Nay

Comments

Popular posts from this blog

Ebook Trọn Bộ Kinh Nikaya và A Hàm

Mình có sưu tập được trọn bộ sách ebook về kinh Nikaya và kinh A Hàm tiếng Việt, nay xin đưa lên đây để cho những ai muốn tìm hiểu kinh điển của đạo Phật có thể tải về để học hỏi, nghiên cứu. Tải bộ kinh Nikaya do HT. Minh Châu dịch về từ đây. Đường link này sẽ dẫn đến một folder chứa đầy đủ năm bộ kinh Nikaya. Tuy nhiên, bộ kinh Nikaya này được tạo ra dưới dạng file *.prc, để đọc được nó thì cần phải có phần mềm thích hợp. Đây là đường link để mọi người tải phần mềm đó về nè, phần mềm miễn phí 100%. Nhấn vào đây để tải phần mềm đọc file *.prc Còn bộ kinh A Hàm do TT. Thích Tuệ Sĩ dịch thì được tạo ra dưới dạng file pdf. Phần mềm để đọc dạng file này thì mọi người đều đã biết rồi. Nhấn vào đây để tải kinh A Hàm về Nếu mọi người thấy những đường link này hữu dụng thì đừng quên để lại vài lời "phê phán" để động viên tinh thần cho mình nhé.  Chúc an lành đến cho tất cả.

Sư giả đi khất thực tràn lan, làm sao đẩy lùi?

Trong những năm gần đây, nạn sư giả đi khất thực tràn lan trên nhiều tỉnh thành từ Bắc chí Nam, đặc biệt là vào những mùa lễ hội tại các ngôi chùa, ngôi đền có nhiều tín đồ đến viếng, hoặc tại những nơi đông dân cư, nhiều người qua lại. Giả sư ngồi trước cửa chùa Bà Đá xin tiền Vào những ngày đầu năm Giáp Ngọ, theo phản ánh của báo chí thì cũng có rất nhiều người giả dạng nhà sư để đi khất thực tại những ngôi chùa, ngôi đền lớn, tại các khu lễ hội, khu chợ, các thành phố lớn… Vì họ không phải là nhà sư thực thụ nên cả cách ăn mặc lẫn hành vi của họ đều không đúng quy cách của người tu hành nên đã gây ảnh hưởng xấu đến Phật giáo, làm mất niềm tin của tín đồ và người dân đối với đạo Phật, làm giảm uy tín của hàng tu sĩ Phật giáo, nhất là với những người thiếu hiểu biết. Có thể nói, việc giả dạng nhà sư đi khất thực đã trở thành một tệ nạn của xã hội. Nhiều đối tượng đã lấy việc giả dạng nhà sư đi khất thực để làm nghề mưu sinh của mình, họ lợi dụng lòng tốt của tín đồ, người dân đ...

Sri Lanka: Cộng đồng Phật giáo mừng lễ hội Poson

Mười hai triệu Phật tử ở Sri Lanka đã tổ chức lễ hội Poson vào ngày trăng tròn tháng 6 năm 2014. Dù gặp phải những cơn mưa xối xả, nhưng các thành phố và các ngôi chùa đều tràn ngập du khách và người hành hương thuộc tất cả mọi lứa tuổi. Một vài số thành phố đã thiết trí những lễ đài (Pandols) và treo lồng đèn mô tả sự tích về sự xuất hiện của Phật giáo ở Sri Lanka. Các lễ đài diễn tả những câu chuyện về Phật giáo bằng cách sử dụng các hình ảnh, ánh sáng và âm thanh. Những câu chuyện tiền thân được vẽ trên bảng lớn rồi dựng lên trên lễ đài có thể cao đến 10 mét. Những ngôi nhà lấp lánh đèn dầu dừa màu sắc rực rỡ, và những đồ trang trí đã làm cho khu dân cư trở nên sinh động và mở cửa đón chào du khách. Tổng thống Mahinda Rajapaksa kính lễ gốc cây bồ đề thiêng liêng tại Anuradhapura Poson là một sự kiện quan trọng hàng năm trong lịch Phật giáo Sri Lanka nhằm kỷ niệm sự xuất hiện của Phật giáo ở Sri Lanka vào thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch, dưới thời trị vì của vua Devanam Piyat...