Hoàng Minh Phú

Huân chương của Giải thưởng Trần Nhân Tông về Hòa giải Vào đầu năm 2012, Đại học Harvard ở thành phố  Boston, bang Massachusetts, Hoa Kỳ, một trường đại học danh tiếng nhất trên thế giới, đã thành lập Giải thưởng Trần Nhân Tông về Hòa giải (The Tran Nhan Tong Reconciliation Prize). Đây là giải thưởng quốc tế do Viện nghiên cứu Trần Nhân Tông của Đại học Harvard trao tặng hàng năm dựa trên trên cơ sở thẩm định của Ủy ban Giải thưởng của viện. Giải thưởng Trần Nhân Tông được trao tặng thường niên cho những người có đóng góp xuất sắc trong sự nghiệp hòa giải, yêu thương và hướng thiện trên thế giới. Giải thưởng Trần Nhân Tông được trao tặng dựa trên sự xét duyệt của Ủy ban giải thưởng do Viện nghiên cứu Trần Nhân Tông đề cử. Theo quy định của Giải thưởng Trần Nhân Tông về Hòa giải, giải thưởng được trao tặng cho bất cứ ai có “đóng góp để xây dựng tình hữu nghị giữa các quốc gia, dân tộc, tôn giáo nhằm hòa giải, chấm dứt xung đột, dành tình yêu thương cho nhân loại, ngăn chặ...

Một điều hiển nhiên là chiến tranh và các cơ sở quân sự lớn là nguồn bạo lực lớn nhất trên thế giới. Cho dù mục đích của chúng là phòng thủ hay tấn công, các tổ chức bạo lực mạnh mẽ này tồn tại chỉ để giết người. Chúng ta nên suy nghĩ cẩn trọng về thực tế của chiến tranh. Hầu hết chúng ta đều bị tác động để suy nghĩ rằng chiến đấu quân sự là điều thú vị và hấp dẫn và là một cơ hội cho nam giới chứng minh khả năng và lòng dũng cảm của họ. Kể từ khi quân đội được xem là hợp pháp, chúng ta cảm thấy rằng chiến tranh là điều có thể chấp nhận được. Nói chung, không có ai cảm thấy rằng chiến tranh là tội phạm, hoặc việc chấp nhận chiến tranh là một thái độ vô đạo đức. Trong thực tế, chúng ta đã bị tẩy não. Chiến tranh không có gì thú vị và cũng không hấp dẫn. Chiến tranh là sự quái dị. Bản chất của nó là một trong những bi kịch và đau khổ.  Chiến tranh như là một ngọn lửa trong cộng đồng nhân loại, và nhiên liệu cho ngọn lửa ấy chính là sinh mạng của con người. Tôi nhận thấy phép ...

Tôi không thể tự túc hoàn toàn, tôi phải cần đến người khác. Tôi không thể sống nếu không có sự giúp đỡ của người khác. Tôi phải sống với người khác và tùy thuộc vào người khác. Sống trong cộng đồng là một trong những nhân tố tạo nên ý nghĩa của cuộc sống. Tình thương yêu và sự đoàn kết làm cho cuộc sống được hoàn thiện hơn. Một ngày làm việc trong văn phòng chỉ có ý nghĩa đối với tôi nếu đến tối tôi được về nhà và được sống với những người tôi thương yêu, tôi quí mến, những người mà đối với tôi, họ quan trong hơn những người khác. Tuy nhiên, trong việc sống với mọi người cũng có những rắc rối. Tôi có thể đem đến hạnh phúc và cũng có thể gây khổ đau cho những người chung quanh tôi. Và họ cũng có thể đối xử với tôi tương tự như thế. Tôi có thể có nhiều kỳ vọng đối với những người mà tôi sống chung. Họ có thể không đáp lại những kỳ vọng của tôi và thế là tôi buồn vì thất vọng. Tôi có khuynh hướng bắt chước và hành động giống như những người xung quanh, vì thế mà tôi dần dần đánh...

Âm nhạc là một bộ phận không thể thiếu trong cuộc sống của con người. Âm nhạc có thể chia sẻ với chúng ta rất nhiều điều: Giải quyết những khó khăn trong cuộc sống, vơi đi những hờn giận vu vơ, đưa người về dĩ vãng, tìm lại tuổi thơ yêu dấu, nghe lòng bồi hồi, xao xuyến với tình yêu quê mẹ, với nắng ấm quê cha, sống dậy lòng tự hào dân tộc, khát vọng tìm về chân lý… Ngay từ thời thượng cổ, âm nhạc đã được ra đời cùng với đời sống sinh hoạt và lao động sản xuất của các cộng đồng người nguyên thủy . Kể từ đấy, âm nhạc đã không ngừng được phát triển và hoàn thiện cùng năm tháng. Quả thật, âm nhạc có sức ảnh hưởng lớn đến con người, đến sự hình thành và phát triển nhân cách nơi mỗi người. Như các loại hình nghệ thuật khác, nội dung âm nhạc cũng phản ánh hiện thực của cuộc sống. Bằng nét đặc thù riêng của mình, âm nhạc đã phản ánh hiện thực cuộc sống một cách ước lệ và trừu tượng. Âm nhạc mô tả các sự vật, hiện tượng trong cuộc sống. Âm nhạc còn có thể thể hiện quan điểm sống, chuyển...

Hình chỉ mang tình minh họa Thưa mẹ, chiều nay con ra đứng trước s â n, nh ì n những chiếc l á v à ng nhẹ rơi c ù ng với những l à n gi ó nhẹ đang dịu d à ng mơn man trên làn da, trên đ ô i m á của con, con bỗng thấy nhớ mẹ, nhớ nh à chi lạ. Mẹ suốt đời lam lũ, lận đận, lo cho gia đình, lo cho anh em chúng con. Từ ngày con chào đời đến nay, chưa một lần con thấy má mẹ hồng, chưa một lần con thấy mẹ trang điểm. Mẹ sống giản dị và chân chất quá chừng, đúng là người mẹ chân quê. Nhớ lúc con còn nhỏ, gia đình mình còn khó khăn, mẹ phải tảo tần hôm sớm, sáng sớm mẹ kéo xe kéo đi chợ bán gạo, trưa về ăn cơm xong là mẹ lại kéo xe đi khắp thôn xóm, từ làng này qua làng khác để mua lúa về xay. Tối lại mẹ còn phải sàng giành, mẹ chắt chiu từng bao trấu, lon gạo. Suốt mấy mùa hè liền, ngày nào mẹ cũng vậy, thế mà mẹ không một lời than vãn. Nhờ vậy mới có đủ tiền trang trải cho sinh hoạt gia đình và có tiền mua sách vở và đóng tiền học cho anh em chúng con. Lúc đó con còn quá trẻ co...

Âm nhạc là một bộ phận không thể thiếu trong cuộc sống của con người. Âm nhạc có thể chia sẻ với chúng ta rất nhiều điều: Giải quyết những khó khăn trong cuộc sống, vơi đi những hờn giận vu vơ, đưa người về dĩ vãng, tìm lại tuổi thơ yêu dấu, nghe lòng bồi hồi, xao xuyến với tình yêu quê mẹ, với nắng ấm quê cha, sống dậy lòng tự hào dân tộc, khát vọng tìm về chân lý… Ngay từ thời thượng cổ, âm nhạc đã được ra đời cùng với đời sống sinh hoạt và lao động sản xuất của các cộng đồng người nguyên thuỷ. Kể từ đấy, âm nhạc đã không ngừng được phát triển và hoàn thiện cùng năm tháng. Quả thật, âm nhạc có sức ảnh hưởng lớn đến con người, đến sự hình thành và phát triển nhân cách nơi mỗi người. Như các loại hình nghệ thuật khác, nội dung âm nhạc cũng phản ánh hiện thực của cuộc sống. Bằng nét đặc thù riêng của mình, âm nhạc đã phản ánh hiện thực cuộc sống một cách ước lệ và trừu tượng. Âm nhạc mô tả các sự vật, hiện tượng trong cuộc sống. Âm nhạc còn có thể thể hiện quan điểm ...

Lạt-ma Osel lúc 18 tuổi Osel Hita Torres vốn là một em bé người Tây Ban Nha. Năm em tròn 2 tuổi thì được xác định là hóa thân của một vị Lạt-ma tôn quý của Phật giáo Tây Tạng và em đã trải qua thời thơ ấu của mình trong một tu viện ở Ấn Độ. Nhưng ở tuổi 18, em đã trở về với gia đình của mình ở Tây Ban Nha. Trong tu viện, Osel khoác y và đội mủ vàng. Những người lớn đến phủ phục trước Osel và thỉnh cầu Osel ban phước lành cho họ. Không ai được phép bày tỏ tình thương yêu đối với Osel, chỉ trừ khi cậu ta chủ động. Ngay cả đối với những chuẩn mực của Phật giáo Tây Tạng thì 2 tuổi là độ hơi nhỏ để được phong lên ngôi vị Lạt-ma tái sinh; và hơn nữa, Osel không phải là người Tây Tạng, câu ta là người Tây Ban Nha. Cậu được sinh ra ở Granada, là người con thứ năm của cô Maria Torres. Lạt-ma Osel diện kiến Đức Dalai Lama thứ 14 Maria đã cải đạo sang Phật giáo và là một đệ tử của ngài Thubten Yeshe, một Lạt-ma Tây Tạng uy tín và giàu lòng bi mẫn, ngài sang phương Tây vào thập ni...

Đức Dalai Lama tại Đại học Syracuse, New York Vào ngày 8-10, Đức Dalai Lama, vị lãnh đạo tinh thần tối cao của người dân Tây Tạng, đã bắt đầu chuyến hoằng pháp hai tuần đến Hoa Kỳ. Trong chuyến đi này, ngài sẽ đến thăm và hoằng pháp tại sáu tiểu bang, ngài sẽ tiếp xúc với công chúng, sẽ có những buổi pháp đàm, pháp thoại, những buổi nói chuyện với công chúng Hoa Kỳ. Đức Dalai Lama bắt đầu chuyến hoằng pháp của mình tại Đại học Syracuse, New York trong vòng hai ngày, ngày 8 và 9-10. Tại đấy ngài sẽ có buổi trò chuyện với các vị giảng viên, sinh viên của trường cũng như với công chúng về chủ đề “Hóa giải mâu thuẩn trong cộng đồng thế giới thông qua ý thức toàn cầu”. Sáng ngày 8-10, Đức Dalai Lama có buổi hội đàm với ông Mohamed ElBaradei, người đã đoạt giải Nobel hòa bình vào năm 2005, và Cựu Đại sứ Hoa Kỳ tại Liên bang Andrew Young. Cả ba người sẽ bàn về chủ đề "Mùa xuân Ả Rập". Vào buổi chiều ngày 8-10, Đức Dalai Lama sẽ tham gia vào một cuộc thảo luận về chủ đề “N...

Một vị tăng sĩ đang thu lượm đồ đạc trong đống tro tàn Thủ tướng Sheikh Hasina được đổ lỗi cho các nhóm Hồi giáo cực đoan và các nhà hoạt động đối lập về các cuộc tấn công vào các cộng đồng thiểu số Phật tử và các ngôi chùa của họ ở miền Nam Bangladesh vào cuối tuần qua. Bộ trưởng Bộ Nội vụ, ông Mohiuddin Khan Alamgir, nói với các phóng viên sau chuyến thăm đến hiện trường vào ngày Chủ nhật: "Theo những điều tra ban đầu, chúng tôi phát hiện ra rằng, các nhóm Hồi giáo cực đoan có tổ chức đã tấn công vào những ngôi nhà và những nơi thờ phụng của Phật tử. Các nhà hoạt động của các đảng đối lập cũng dính líu đến các cuộc tấn công". Ông Alamgir cáo buộc nghị sĩ Lutfar Rahman Kajal thuộc Đảng Dân tộc Bangladesh đã xúi giục các cuộc tấn công, lời cáo buộc này đã bị các nhà lập pháp đối lập bác bỏ. Hàng trăm Phật tử chạy trốn khỏi những ngôi làng của họ ở phía Nam Bangladesh trong sự trỗi dậy của các cuộc tấn công của người Hồi giáo. Quân nổi dậy đã đốt ít nhất là 10 ngôi ...