Hoàng Minh Phú

Kính bạch chư tôn thiền đức Tăng Ni, Kính thưa quý thiện nam tín nữ, Phật tử gần xa, các nhà mạnh thường quân, Chùa làng Gia Độ thuộc xã Triệu Độ, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị được xây dựng vào năm 1738 dưới thời vua Cảnh Hưng thứ II, và được sắc phong là “Tiên Độ tự”. Từ bao đời nay, chùa là mái ấm tâm linh, là nơi nương tựa tinh thần, là chốn tu học của người dân. Chùa còn là nơi thiêng liêng để thờ cúng tổ tiên, ông bà, tiền hậu công đức, thập phương bá tánh… Ngôi chùa còn là nơi truyền bá thông điệp từ bi của Đức Phật đến với mọi người, mọi thế hệ của quê hương. Trải qua bao thăng trầm lịch sử, sau ngày hòa bình lập lại, chùa Tiên Độ đã bị hư hỏng nặng. Với tấm lòng kính Phật, mộ đạo, người dân quê đã chung sức chung lòng để trùng tu ngôi Tam bảo Tiên Độ nhiều lần, nhưng đến nay thì chùa đã bị xuống cấp nghiêm trọng, không thể tu sửa lại được. Theo sự chỉ giáo của chư tôn đức giáo phẩm tại tỉnh nhà và được sự nhất trí của các cấp chính quyền địa phương, và sự c...

Sư cô Ani Choying Dolma là một tu sĩ người Nepal. Mặc dù là một tu sĩ Phật giáo, nhưng Sư cô có giọng hát rất tuyệt vời, được khán thính giả người Nepal và nhiều nơi trên thế giới mến mộ. Giọng hát trầm ấm của cô kết hợp với những bài hát giàu xúc cảm, đậm chất liệu yêu thương, những giai điệu tha thiết của các bản nhạc cổ điển, và những bài chú, lời kệ sâu sắc của Phật giáo đã khiến cho không biết bao nhiêu người phải rơi nước mắt, cảm thấy rung động khắp cả châu thân mỗi khi lắng nghe giọng hát của cô. Cô Ani Choying sinh năm 1971, xuất gia từ lúc cô vừa tròn 13 tuổi, tại Ni viện Nagi Gompa, ở núi Shivapuri, trên sườn phía Bắc của thung lũng Kathmandu. Cô có một tuổi thơ bất hạnh, thường chịu sự đánh đập, hành hạ tàn nhẫn của cha. Theo như lời tâm sự của cô thì tuổi thơ của cô chịu đựng đủ “sự đau đớn cả về thể xác lẫn tinh thần”. Cô bày tỏ, nếu như cô không được xuất gia tu học dưới sự dẫn dắt của ngài Tulku Urgyen Rinpoche, bậc thầy dẫn đạo và vị cứu tinh vĩ đại của đời cô, thì ...

Mười hai triệu Phật tử ở Sri Lanka đã tổ chức lễ hội Poson vào ngày trăng tròn tháng 6 năm 2014. Dù gặp phải những cơn mưa xối xả, nhưng các thành phố và các ngôi chùa đều tràn ngập du khách và người hành hương thuộc tất cả mọi lứa tuổi. Một vài số thành phố đã thiết trí những lễ đài (Pandols) và treo lồng đèn mô tả sự tích về sự xuất hiện của Phật giáo ở Sri Lanka. Các lễ đài diễn tả những câu chuyện về Phật giáo bằng cách sử dụng các hình ảnh, ánh sáng và âm thanh. Những câu chuyện tiền thân được vẽ trên bảng lớn rồi dựng lên trên lễ đài có thể cao đến 10 mét. Những ngôi nhà lấp lánh đèn dầu dừa màu sắc rực rỡ, và những đồ trang trí đã làm cho khu dân cư trở nên sinh động và mở cửa đón chào du khách. Tổng thống Mahinda Rajapaksa kính lễ gốc cây bồ đề thiêng liêng tại Anuradhapura Poson là một sự kiện quan trọng hàng năm trong lịch Phật giáo Sri Lanka nhằm kỷ niệm sự xuất hiện của Phật giáo ở Sri Lanka vào thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch, dưới thời trị vì của vua Devanam Piyat...

Một trong những minh họa rõ nét nhất về sự bất bình đẳng giới ở Thái Lan, cụ thể là sự bất bình đẳng giới trong hàng ngũ xuất gia của Phật giáo Thái Lan, đó là bộ phim tài liệu “White robes, Saffron dreams” (Hàng bạch y và giấc mơ được khoác y vàng ) . Trong bộ phim tài liệu hấp dẫn mới được phát hành này, nhà làm phim nổi tiếng Teena Amrit Gill đã khám phá sự bị phân biệt đối xử của những người phụ nữ xuất gia trong Phật giáo Thái Lan, một chủ đề trải qua một thời gian dài không được xem xét. Cảnh trong phim  “White robes, Saffron dreams” Bộ phim Hàng bạch y và giấc mơ được khoác y vàng là một phim tài liệu dài 43 phút và hiện đang tham dự các liên hoan phim. Bộ phim diễn tả câu chuyện của một vị Tăng và một vị Ni, và khám phá sự khác biệt lớn trong các cơ hội dành cho Tăng so với Ni ở Thái Lan, một đất nước có 95% dân số theo đạo Phật.   Thực tế ở Thái Lan cho thấy, những cậu con trai không đủ khả năng để vào học các trường công lập do chi phí sách vở, đồng phục ...

Tất cả chúng ta đều có thể bị bệnh. Một khi chúng ta được sinh ra trong vòng luân hồi sinh tử với thân thể này thì có nghĩa là chúng ta đã chịu sự ảnh hưởng của những phiền não và nghiệp chướng, cho nên bị ốm đau là điều không thể nào tránh khỏi. Đó cũng chính là bản chất của cơ thể chúng ta - thân thể này sẽ già đi và sẽ bị bệnh. Vậy thì làm sao để chúng ta đối phó với bệnh tật khi nó đến? Chúng ta có thể cảm thấy thương cho bản thân mình. Chúng ta có thể đổ lỗi cho người khác. Chúng ta có thể tức giận. Chúng ta có thể làm cho bản thân và mọi người xung quanh phải khổ sở. Những cách làm như thế liệu có thể chữa được bệnh không? Không, tất nhiên là không. Nguyên nhân gốc rễ của bệnh tật chính là sự sinh ra. Nếu chúng ta không muốn bị bệnh thì chúng ta không nên để mình sinh ra trong luân hồi sinh tử. Vậy, làm thế nào để chúng ta thoát khỏi sự sinh ra trong luân hồi sinh tử? Chúng ta có thể thoát ra ngoài vòng luôn hồi sinh tử bằng cách loại bỏ các nguyên nhân chính, đó là vô m...

Tôi xin gửi lời chào trân trọng nhất đến quý vị đại biểu tham dự Lễ kỷ niệm và Hội nghị Phật giáo quốc tế lần thứ 11 trong Ngày Đại lễ Vesak Liên hợp quốc năm 2014, do Giáo hội Phật giáo Việt Nam đăng cai tổ chức. Đối với người con Phật trên toàn thế giới thì Đại lễ Vesak không chỉ là dịp để chúng ta kỷ niệm ngày Đản sinh, Thành đạo và Nhập diệt của Đức Phật mà còn nhắc nhở bản thân chúng ta về tầm quan trọng của việc vận dụng những lời dạy cao quý của Ngài vào trong cuộc sống của chúng ta. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã chứng ngộ đạo quả Vô thượng Bồ-đề và đã truyền bá chánh pháp tại Ấn Độ cách đây hơn hai ngàn năm, nhưng những lời dạy của Ngài vẫn còn tươi mới và rất thiết thực đối với xã hội hiện tại, chẳng hạn như việc mọi người ngày càng ý thức về tầm quan trọng của sự bất bạo động. Tính khả dụng của giáo lý bất bạo động không chỉ giới hạn trong mối quan hệ giữa người với người mà còn có thể vận dụng vào trong việc bảo vệ sinh thái, bảo vệ môi trường và cả trong mối quan hệ ...

Sri Lanka là một thành trì của Phật giáo Nguyên thủy từ thế kỷ thứ 3 trước Tây lịch. Kinh điển bằng tiếng Pali và hầu hết các bộ luận của Phật giáo lần đầu tiên được chép thành văn bản ở Sri Lanka. Ngoài ra, còn có hồ sơ về các cuộc tấn công của các thế lực ngoại xâm đến xâm lược đảo quốc Sri Lanka (các vị vua thuộc triều đại Tamil từ Ấn Độ và người châu Âu), những thế lực đã làm gián đoạn sự tồn tại bình yên của Phật giáo. Nhờ những người dân Elder cổ đại và các vị vua vĩ đại của đảo quốc và những sáng kiến ​​của họ trong việc bảo vệ nền văn hóa của đảo quốc và Phật giáo trước sự hủy hoại của các thế lực bên ngoài mà Phật giáo đã được phát triển mạnh và bắt rễ vững chắc ở Sri Lanka với việc thành lập những cơ sở giáo dục tôn giáo. Ngày nay, tại Sri Lanka có hai hệ thống cơ sở giáo dục do chính phủ điều hành nhằm phát triển Phật giáo trong lòng nhân dân. Hệ thống đầu tiên là những trường Pirivena, nơi chư tăng và những học viên bình thường học chương trình tiểu học và trung họ...

Tây Tạng là một trong những nền văn hóa bị cô lập về mặt địa lý nhất trên thế giới, ở đó có thể chứa đựng những bí mật về hạnh phúc mà tất cả chúng ta đang tìm kiếm. Có lẽ, một phần vì vị trí địa lý xa cách của đất nước, những người Tây Tạng đã trở thành người bảo vệ của một truyền thống trí tuệ sâu sắc và được bảo quản tốt mà khoa học hiện đại bây giờ chỉ mới nắm bắt được. Nhưng với cuộc cách mạng chánh niệm đang lan truyền rộng rãi ở phương Tây, và ngày càng nhiều ngân quỹ đầu tư nghiên cứu được dành riêng cho các nghiên cứu về thực hành thiền định và khoa học về lòng từ bi và lòng vị tha, những bí mật của truyền thống cổ xưa này cuối cùng đã được công nhận trên toàn cầu. Joe Loizzo, người sáng lập Viện khoa học thiền định Nalanda, đã nói với tạp chí The Huffington Post rằng, Tây Tạng có lẽ là kho tàng vĩ đại nhất về kiến thức, khoa học và trí tuệ uyên thâm về việc làm sao để tác động đến tâm trí từ trong ra ngoài. Những người Tây Tạng có một sự truyền thừa liên tục bằng hình...

Trong những năm gần đây, nạn sư giả đi khất thực tràn lan trên nhiều tỉnh thành từ Bắc chí Nam, đặc biệt là vào những mùa lễ hội tại các ngôi chùa, ngôi đền có nhiều tín đồ đến viếng, hoặc tại những nơi đông dân cư, nhiều người qua lại. Giả sư ngồi trước cửa chùa Bà Đá xin tiền Vào những ngày đầu năm Giáp Ngọ, theo phản ánh của báo chí thì cũng có rất nhiều người giả dạng nhà sư để đi khất thực tại những ngôi chùa, ngôi đền lớn, tại các khu lễ hội, khu chợ, các thành phố lớn… Vì họ không phải là nhà sư thực thụ nên cả cách ăn mặc lẫn hành vi của họ đều không đúng quy cách của người tu hành nên đã gây ảnh hưởng xấu đến Phật giáo, làm mất niềm tin của tín đồ và người dân đối với đạo Phật, làm giảm uy tín của hàng tu sĩ Phật giáo, nhất là với những người thiếu hiểu biết. Có thể nói, việc giả dạng nhà sư đi khất thực đã trở thành một tệ nạn của xã hội. Nhiều đối tượng đã lấy việc giả dạng nhà sư đi khất thực để làm nghề mưu sinh của mình, họ lợi dụng lòng tốt của tín đồ, người dân đ...

Tôi được ngồi trò chuyện với ông vào một buổi sáng mùa thu trong dịp về thăm quê. Ông gần gũi và hết sức bình dị. Là một ông lão đã 86 tuổi nhưng trông ông còn khỏe mạnh và rất minh mẫn, nét mặt thì luôn tươi vui.   Ông Hoàng Bá Nam - Ảnh: Minh Phú Nâng chén trà nóng trong tay, ông châm rãi kể cho tôi nghe về những trải nghiệm trong cuộc đời của ông. Ông sinh năm 1927 tại làng Gia Độ, xã Triệu Độ, huyện Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị. Thời của ông thì rất hiếm người được học hành. Gia đình của ông cũng nghèo khó như bao gia đình nông dân khác, thế nhưng cha mẹ của ông đã cố gắng cho ông đi học để ông biết đọc, biết viết, để có chút kiến thức lận lưng. Vào năm 1945, phong trào kháng chiến chống giặc ngoại xâm diễn ra khắp mọi miền đất nước, những người thanh niên trai tráng đều tham gia đánh giặc ngoại xâm, hòa cùng khí thế hòa hùng ấy, chàng thanh niên 18 tuổi Hoàng Bá Nam cũng đã tham gia phong trào cướp chính quyền do Đảng Cộng Sản Đông Dương phát động. Sau khi cách mạng ...